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陳跡上最愛搞剝皮的人相應縱然光緒帝──朱元璋。由於他是寒士門第，他的嚴父慈母還以被贓官污走賑災菽粟，而被潺潺餓死，用他最酷愛貪官。
爲着敲擊貪婪官吏，朱元璋昭示了遠比歷代刑法嚴細的《大明律》，還下詔說，列地址朝要在官衙大會堂的左側築一座「皮場廟」。這「皮場廟」便挑升扒貪官蠹役人皮的方位。（明《草木子餘錄》：府州衙門之左，特立一廟，以祀領土，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
現在時陸地江蘇省煙臺就有一「皮場廟」，亢在抗日戰爭中損毀。前輩的呼和浩特人說：「皮場廟微小，卻很有威望，裝有它，官員閒居澌滅多了。」
那陣子貪官污吏若果一進這「皮場廟」，正法者就會讓他坐留置洪水缸內，往後將灼熱的椰子油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了之後，就將貪官的皮整機地剝下來，再製成皮囊。
鎖麟囊要填空飼草和生石灰，做成「人皮鹿蹄草人」，吊掛在公堂、父母官，供世人採風，用來威逼貪官。
這兇狠的處罰就是說「剝皮揎草」。
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前先生葉子奇在其文章《草木子餘錄》就記事着，明初，長官假設清廉六十兩銀子，各異押往「皮場廟」。砍頭遊街後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩如上者，斬首示衆，仍剝堅實草。）
這處罰壓力感何來，小道消息是說，朱元璋領悟這「剝皮揎草」是地獄六殿對作惡多端的心肝施以的酷刑，於是他把這「煉獄之刑」用於夢幻活中不溜兒，好篩，整治吏治。
洪武十一年，史官毛驤因爲收起買通，維護法制，朱元璋命人在他的胸背刺上「地下黨毛驤」四個字，之後「剝皮揎草」，廁身都府大堂之上，警示後來人管理者。
洪武二十九年，朱元璋蒙宮內有人同外場通，出乎意料將口中婦五千談得來鐵將軍把門的老公公漫「剝皮揎草」示衆。
這種處分不但讓贓官死的幸福，割下的人皮有些還被做成卡面，讓這些貪官污吏死後仍延續被叩門。
朱元璋當上國君此後，曾抓到片爺兒倆廉潔，赫然而怒之下，他通令剝去這對父子的皮，皮剝下來事後製成雙面鼓，掛在官府口，恫嚇天下的貪官污吏們。
前律法還章程，「有即斃者，正法之人坐死。」意算得行刑者剝皮時，倘使讓被剝皮者早死了，行刑者就得跟被剝皮者一起死！用行刑者剝皮時會非常細心提前，這割剝的空間拖得愈長，被剝皮者天賦越是苦水。
朱元璋爲怨恨贓官，因爲飛砂走石到處抓貪治標，通國十三省廣設「皮場廟」，時期以內，這「皮場廟」的懸樑上掛上一期又一期的「人皮包裝袋」。
民間所以諺雲：「挖去慘絕人寰肝，製成『人皮楦』；掛在公堂口，嚇破貪官膽。」
朱元璋最後甚或頒佈一項絕後且絕世的司法，那縱一般而言子民設使發生貪官污吏，就佳就近將他們綽來送京治罪，旅途的農電站還總得阻攔，倘使有兵管理者遏制，非獨那人要正法，而株其九族。
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無以復加他這項「蛻變」卻還是以滿盤皆輸終場，貪官萬古殺不完，「皮場廟」一連掛滿「人皮手袋」。基於統計，從明晨建國近期，因清廉行賄而被殺的主管有或多或少萬人。
那陣子明天十三省從府到縣的決策者很少或許就任滿，爲大部都被殺掉了。
這讓朱元璋唯其如此哀嘆：「我想光貪官污吏，沒想到早晨才殺完，晚上饕餮之徒們又犯了。」（《宋史》：我欲除貪贓枉法官兒，卻怎麼朝殺而暮犯。）
這句話道盡這重刑默默的迫不得已。
人口學家事後判辨解讀，蓋明朝官員薪太少，養不活妻兒老小，沒門過嶄時間，纔會冒着被「剝皮揎草」的風險，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋死後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋子嗣朱棣不平，因故啓動馬日事變，1402年，他攻克了親侄子的皇位。
論法定的王位繼承制度的話，朱棣是背叛篡位，之所以當慘殺進京爾後，朝臣中僅有二十多人無由往迎附，在任高官貴爵逃脫的卻有四百六十多人，乃至皇城空蕩，無臣綜合利用。
朱棣怒不可遏，因而飭地宮三日，對拒歸服的舊臣、宮人、女宮、公公之類，絕對殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。冷宮還要，他還列出所謂的黑名單，起源逮對和氣勞師動衆馬日事變而獨具疑念的臣官。
參與黑人名冊的人被抓到從此，朱棣都要親審，其後將其以極暴虐的辦法殺戮，以泄其憤。
上一天的歲時，就有爲數不少山清水秀達官貴人束手就擒，恭候朱棣親面審。
《兵部丞相》鐵鉉被押上殿後，本末背對朱棣而立，把他奉爲空氣，並正顏厲色數其犯上作亂的罪狀，朱棣喝令鐵鉉迎團結一心，鐵鉉輒不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他敦睦吃下。」飭，殿前武士實行密密麻麻的嚴刑，還將他爛熟的耳、鼻塞進鐵鉉要好的體內。
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雖然臉膛滿是鮮血，孱弱到站不穩，鐵鉉還是緊閉脣齒，不願投誠。瘋癲相似朱棣故此令劊子手將他寸刀慢割而死。如此這般做，仍不知所終恨，這位剛退位的至尊又良將他的屍乘虛而入油鍋煎炸。
黑榜之人《禮部宰相》陳迪與入室弟子六人則被押赴刑場，處以「凌遲之刑」，「凌遲」俗名「千刀萬剮」或「殺千刀」。處決先頭，劊子手把陳迪兒子的鼻、舌割下炒熟，塞他的院中，從此以後將他用刀割死。
《刑部相公》暴昭，落網後罵一直口，殺紅了眼的朱棣親身辦，打掉他的牙齒，又砍去他的昆季，但暴昭仍叫罵迭起，收關被朱棣斬首。
這一名鼎，對朱棣道相譏，朱棣便熱心人剝去他的衣着，以鐵帚刷掉他的膚肉，泛死屍而死。
眼看理刑獄的之中審判自發性《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，衣縞素，慟哭而至。朱棣觀展命他便溺，胡閏願意，還說：「必要用死來威懾，就算死了也不更衣服。」
朱棣令捶胸頓足，挾制要誅他九族，胡閏不睬還口出不遜，朱棣氣到快腮腺炎，他令殿前勇士用所持的兵仗將胡閏的牙盡數打掉，再他將勒死於殿上。此後，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用藺草塞於中，張在過街樓遊街。
幹朱棣泡湯的鼎景清千篇一律被「剝皮揎草」，掛在華沙門示衆。
除開「剝皮揎草」，來日統治者還將扒下來的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，臂力超，人稱「趙瘋子」的趙鐩與少數莊稼人合叛亂，緣故抗爭曲折，其後他出家爲僧，金蟬脫殼塞外。
沒思悟他在賓館喝酒又吃肉，惹起人家疑心生暗鬼遭衛軍捉拿，同時舉事的三十七人也次序被俘，旅解到都門午門。
明武宗朱厚照吩咐把她倆全路鎮壓，並將敢爲人先的六人剝皮。明武宗更一聲令下把剝下去的六人的皮造作成馬鞍，他出行時，便慣例騎坐這備有人皮馬鞍的馬。
五、千百顆的蠶俑
辰到來1644年，這心膽俱裂的「剝皮揎草」並靡隨着時代的更替而無影無蹤藏身。那年，「闖王」李自成的農人軍攻進了北平，大明崇禎帝祁連山殉國。隨後唐宋入關，村民軍負。
明的王子皇孫此時也被衛隊追着無所不至跑，末梢桂王朱由榔在三亞登基，是爲日月永曆天驕，史稱南明代。
公元1652年，唐末五代永曆六年，御史李如月向永曆帝上奏摺打戰將孫期望的忠告，孫意在亮後勃然變色，將李如月薪抓了始，要用人不疑張應科將他「剝皮揎草」。
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張應科將李如月綁在朝東門外，花了二個時辰，纔將他的皮給剝了下來。
以刪除李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用生石灰漬幹，用線縫製成人革囊，再往囊裡塞草，隨後送往北拱門浮吊示衆！